http://dad-hassani.blogfa.com حقوقی - ادبی - اجتماعی fa blogfa.com Sun, 19 Feb 2012 11:10:00 GMT http://dad-hassani.blogfa.com/post-435.aspx <FONT face=Impact> </FONT> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl><FONT color=#000099><FONT color=#ff9900 size=5><BR></FONT></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl><FONT color=#000099><FONT style="BACKGROUND-COLOR: rgb(0,0,102)" color=#ff9900 size=4 face=Impact><STRONG>سینما، قانون و عدالت  </STRONG></FONT></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl><STRONG><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #000066" color=#ff9900 face=Impact></FONT></STRONG><FONT size=4> </FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl><FONT color=#ff9900 size=4 face=impact><STRONG></STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl><SPAN style="BACKGROUND-COLOR: rgb(255,153,0)"><STRONG><FONT style="COLOR: rgb(0,0,153)" size=3><FONT size=4 face=impact>نوشته امیرحسین نوربخش</FONT><FONT face=impact><FONT size=4> (کارشناس ارشد حقوق عمومی)</FONT> </FONT></FONT></STRONG></SPAN></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl><SPAN style="BACKGROUND-COLOR: rgb(255,153,0)"><STRONG><FONT color=#000099 face=Impact></FONT><FONT color=#ff9900 size=2 face=impact></FONT></STRONG></SPAN> </DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl><FONT color=#ff9900 size=2 face=impact><IMG style="WIDTH: 175px; HEIGHT: 242px" border=0 hspace=20 alt="" vspace=20 align=left src="http://mmhassani.ir/rohbakhsh.jpg" width=230 height=315><BR><STRONG></STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>شاید تا کنون به اندازه کافی، به رابطه ی میان حقوق و سینما توجه نشده است، نه ارتباطی از جنس قانون و قضا - که ذاتا برای حفظ حقوق سینماگران و نیز اشتغال حقوقدانان ساخته و پرداخته شده است- بلکه ارتباطی درون مایه و محتوایی؛ هرچند ممکن است در نگاه اول کمی دور از ذهن به نظر برسد.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>چرا که حقوق یک علم منطقی و استدلالی و حتی به گفته برخی صاحب نظران، فنی اجتماعی است. ولی سینما یک هنر مدرن است چنان که برناردو برتولوچی کارگردان شهیر ایتالیایی می گوید: « سینما اتاقی تاریک است که انسانها به اتفاق هم در آنجا رویا می بینند.» اما برخی سینما گران هالیوودی مانند استیون اسپیلبرگ آمریکایی سینما را یک صنعت مترقی می دانند.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>جالب است بدانیم که برخی سینما گران ایرانی نظیر: جهانگیر الماسی(بازیگر) و جواد منشی طوسی (قاضی و منتقد سینما) ، فارغ التحصیل دانشکده ی حقوق هستند. واین در حالی است که آموزه های حقوق و بن امر قضا از انعطاف پذیری بسیار اندکی نسبت به عرصه سینما و هنر برخوردارند.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>اینجا باید از خود پرسید: چگونه می شود هنرمندانی که نام بردیم، بتوانند اینگونه تضادهای موجود را در ساختار و نحله فکری خود چنین استحاله نمایند. از سوی دیگر آثار سینمایی فراوانی وجود دارد که متن فیلم نامه آنها، با درون مایه عدالت و قانون، محتوایی ممتاز دارند.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>در زیر کوشش می کنیم به نمونه آثاری از این دست اشاره کنیم:</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>شاید بهترین نمونه فیلم دزد و دوچرخه، اثر دسیکا (کارگردان نامی ایتالیایی) باشد. در این اثر درخشان سینمایی، جامعه ی بحران زده ی ایتالیای درگیر جنگ جهانی دوم تصویر می شود. پدری از سرناچاری و نیاز دزدی می کند. زیرا باید میان ازدست دادن شغل پستچی و دزدیدن دوچرخه، یکی را انتخاب کند. مثال دیگرمان فیلم دو مرد در شهر است که برداشتی آزاد از اثر جاویدان ویکتور هوگو یعنی بینوایان می باشد و در آن با نقش آفرینی تحسین بر انگیز آلن دلون و ژان گابون فرانسوی برابر هستیم.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2><STRONG><FONT face=impact>در این فیلم رفتار پیش داورانه جامعه ی اروپایی با بزهکاری، به تصویر کشیده و نقد می شود. بزهکاری که دوران مجازات خود را پشت سر گذاشته و دوباره به جامعه بازمی گردد اما اجتماع او را نمی پذیرد و بدبینی های پلیسی کار را به جایی می رساند که او بار دیگر جرمی سنگین تر از بار نخست </FONT>مرتکب می شود.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>همچنین درباره نقد مجازات اعدام می توان به فیلم رقصنده در تاریکی، ساخته لارس فون تریر (فیلم ساز نام آشنا) اشاره کرد. وی کوشش دارد با بیان روایت خطی، بیگانگی یک مجرم آنی و غیر حرفه ای را با کیفرش مقایسه کند، مجازاتی که بی توجه به شخصیت مجرم (پرونده ی شخصیت او) و بطور کلی برای تمام آحاد جامعه وضع شده است و در عین حال نگاهش به جای مجرم، به جرم است و هدف تقنینی آن ، نه اصلاح و تربیت مجرم برای بازگشت به جامعه، بلکه تنها جنبه بازدارندگی و ترسانندگی مجازات است.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl id=yui_3_2_0_1_1328506748784561 align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2><STRONG><FONT id=yui_3_2_0_1_1328506748784558 face=impact>در میان فیلم سازان ایرانی، می توان فیلم محاکمه ساخته ایرج قادری را نام برد. در این اثر به مجازات قصاص و بخشش مجرم توسط اولیای دم نگاهی دیگر دارد به گونه ای که اعدام، به حاشیه رانده </FONT><FONT face=impact>می شود.</FONT><FONT face=impact> و بر خلاف روال و باور متعارف جامعه ایرانی و وجود </FONT><FONT face=impact>خرده فرهنگ افاغنه در ایران ، برای تعیین مسبب جرم، آگاهی هایی تازه می دهد.</FONT></STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT style="COLOR: rgb(0,0,255)" size=2 face=impact><STRONG>با این حساب، چون سینمای روشنفکرانه، نگاهی تازه به زندگی اجتماعی نوع بشر دارد، از این رو با تکیه بر سینما گران مولف - که دغدغه ها و دردهای جامعه را حس می کنند - می توان گفت که اینک هنر هفتم، هم پوشانی های بسیاری با دنیای حق و عدالت دارد و نوید بخش بالا رفتن آگاهی افراد جامعه در باره ی حقوق انسانی خویش است.</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT size=2><STRONG></STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><FONT color=#993300 size=2 face=impact><STRONG>منبع: روزنامه ی اعتماد شنبه 15 بهمن 1390 صفحه 8 (حقوقی)</STRONG></FONT></DIV> <DIV style="WIDOWS: 2; TEXT-TRANSFORM: none; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); TEXT-INDENT: 0px; LETTER-SPACING: normal; FONT: 12pt times, serif; WHITE-SPACE: normal; ORPHANS: 2; COLOR: rgb(0,0,0); WORD-SPACING: 0px; -webkit-text-size-adjust: auto; -webkit-text-stroke-width: 0px" dir=rtl align=justify><BR class=Apple-interchange-newline></DIV> Sun, 19 Feb 2012 11:10:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-435.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-434.aspx <P dir=rtl align=justify><STRONG></STRONG> </P> <P dir=rtl align=justify><STRONG> <FONT size=3> <FONT color=#990000>  تعيين بهای خواسته چگونه (است) و وظيفه کيست؟</FONT></FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#990000><STRONG> <IMG border=0 hspace=20 alt="" vspace=20 align=right src="http://mmhassani.ir/nourozi.jpg" width=158 height=204>  نوشته قاضی جواد نوروزی (رئیس شعبه چهارم دادگاه عمومی حقوقی مشهد)</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#990000><STRONG> </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000>چکیده :  </FONT> تحلیل واقع‌گرایانه و منطقی از بند 3 ماده 51 و ماده 61 و بند های ماده 62 و 63 قانون آیین دادرسی مدنی مصوب 21 فروردین 1379 و بندهای 12 و 14 ماده 3 قانون وصول برخی از درآمدهای دولت و مصرف آن در موارد معین، مصوب 28 اسفند 1373 و بند «د» ماده 10 و بند 1 ماده 11 و ماده 24 قانون شوراهای حل اختلاف مصوب 29 اردیبهشت 1387 و نقد برداشت‌های مشهور و متعارف.</STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG> <FONT color=#ff0000>کلید واژه:</FONT> تعیین خواسته و بهای آن - حق و تکلیف - مقطوع و منجّز - واقع گرایی نه واهی-</STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG> </STRONG><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#663333 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">لطفاْ برای خواندن اصل مقاله به <FONT color=#3300cc>ادامه مطلب</FONT> بروید</FONT></FONT></P> Tue, 14 Feb 2012 09:18:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-434.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-433.aspx <P dir=rtl><B></B> </P> <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT size=3>        <FONT color=#990000>  لزوم يا عدم لزوم تسليم اصل وكالتنامه وكيل دادگستري به دادگاه</FONT></FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT color=#990000>         <IMG style="WIDTH: 133px; HEIGHT: 182px" border=0 hspace=20 alt="" vspace=20 align=right src="http://mmhassani.ir/moradi.jpg" width=274 height=425>        علي اصغر مرادي گوارشكي (وکیل پایه یگ دادگستری)</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG> </STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000>چكيده:  </FONT></STRONG><STRONG>وكالتنامه دليل سمت است نه خود سمت؛ وكالتنامه موضوعيت ندارد؛ به هر طريقي كه سمت وكالت، محرز شود كفايت مي­كند؛ در آيين دادرسي، اصل احراز سمت است و اموري مانند تمبر مالياتي، فرع بر اصل هستند؛ فروع نبايد اصل را تحت­الشعاع قرار دهند؛ در عقد وكالت، حق­الوكاله از اركان عقد نيست؛ اگر قرارداد حق­الوكاله وجود نداشته باشد خللي به اصل وكالت وارد نمي­آيد؛ فرم وكالتنامه مي­تواند متضمن قرارداد حق­الوكاله نيز باشد. </STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT color=#ff0000>كليد واژه:</FONT> وكالتنامه، سمت، نص قانون، اختيارات وكيل دادگستری، قرارداد حق­الوكاله</STRONG></P><FONT color=#ff0000> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#663333 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">لطفاْ برای خواندن اصل مقاله به <FONT color=#3300cc>ادامه مطلب</FONT> بروید</FONT></FONT></P></FONT> Sun, 12 Feb 2012 13:51:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-433.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-432.aspx <P align=justify><B><FONT size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"></FONT></B> </P> <P align=justify><FONT size=5 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG>       </STRONG><FONT color=#990000><FONT size=5 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#990000><STRONG>اجتهاد در مقابل نص </STRONG></FONT></FONT></FONT></FONT></P> <P align=justify><FONT size=5 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#990000>      <FONT size=3><STRONG>  (نقد یک رویه - اخذ هزینه دادرسیِ بیش از میزان قانونی )</STRONG></FONT></P> <P align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=4><FONT color=#990000><STRONG>        نوشته مهدی محمد حسینیان (وکیل پایه یک دادگستری)</STRONG></FONT></FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#990000 size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG><IMG style="WIDTH: 184px; HEIGHT: 257px" border=0 hspace=20 alt="" vspace=20 align=left src="http://mmhassani.ir/Hosyniyan.tif.jpg" width=251 height=496></STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#ff0000 size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG>چکیده :</STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#333333 size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG>با وجود آنکه به دلالت نص صریح شق "د" بند 12 ماده 3 قانون وصول برخی از درآمدهای دولت و مصرف آن در موارد معین، در دعاوی مالی غیر منقول و خلع ید از اعیان غیر منقول، بهای خواسته از نقطه نظر صلاحیت همان است که خواهان در دادخواست آورده و از حیث هزینه دادرسی باید بر اساس ارزش معاملاتی دریافت شود و ارزش معاملاتی املاک جز آنچه در ماده 64 قانون مالیات‌های مستقیم تعریف و مرجع تقویم آن نیز معین شده، نمی‌باشد با این حال تعداد نادری از قضات محترم دادگاه‌ها – و به تأسی از ایشان بعضی از مدیران محترم دفاتر- با داعیه احقاق حقوق دولتی، عدالت معاوضی و یا جلوگیری از تقلب نسبت به قانون!، امر به وصول هزینه دادرسیِ این دعاوی بر مأخذی بیش از ارزش معاملاتی می‌نمایند که نه تنها مغایر نص است بلکه حتی در صورت پافشاری و اصرار بر این رویه، در صورت اجتماع سایر ارکان، به حکم ماده 600 قانون مجازات اسلامی، واجد وصف مجرمانه و مستوجب مجازات تعزیری نیز می‌تواند باشد. </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><STRONG><FONT color=#ff0000>واژگان کلیدی : </FONT><FONT color=#333333>هزینه دادرسی، دعوی مالی، مال غیر منقول، بهای خواسته، ارزش معاملاتی</FONT></STRONG></FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#663333 size=2 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">لطفاْ برای خواندن اصل مقاله به <FONT color=#3300cc>ادامه مطلب</FONT> بروید</FONT></FONT></P></FONT></FONT> Wed, 08 Feb 2012 19:11:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-432.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-430.aspx <FONT style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 18px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); COLOR: rgb(34,34,34)"> <P style="TEXT-ALIGN: center; COLOR: rgb(0,0,153)" dir=rtl class=" "><SPAN style="FONT-WEIGHT: 800"><BR></SPAN></P> <P style="TEXT-ALIGN: center; FONT-FAMILY: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; COLOR: rgb(0,0,153); FONT-SIZE: medium; FONT-WEIGHT: bold" dir=rtl class=" "><STRONG></STRONG></P> <P><STRONG></STRONG></P> <P style="TEXT-ALIGN: center; DISPLAY: inline !important; COLOR: rgb(0,0,153)" dir=rtl class=" "><STRONG><FONT size=5 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG><SPAN lang=FA>           فلسفه وکالت</SPAN></STRONG></FONT></STRONG></P> <P></P><STRONG> <P style="TEXT-ALIGN: center; DISPLAY: inline !important; COLOR: rgb(0,0,153)" dir=rtl class=" "><STRONG><SPAN lang=FA><SPAN lang=FA><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><SPAN style="COLOR: rgb(0,102,0)"><FONT size=5>            <STRONG>نوشته رضـا مقصــودی</STRONG></FONT></SPAN><STRONG><FONT color=#222222> (<SPAN style="COLOR: rgb(153,0,255)"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><FONT color=#333333>وکیل دادگستـری و مدیر سایت حقوقی راه مقصــود</FONT></SPAN></SPAN>)</FONT></STRONG></FONT></FONT></SPAN></SPAN></STRONG></P></STRONG> <P></P> <DIV style="TEXT-ALIGN: center; FONT-FAMILY: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; FONT-SIZE: medium; FONT-WEIGHT: bold"></DIV> <P style="TEXT-ALIGN: center; FONT-FAMILY: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; FONT-SIZE: medium; FONT-WEIGHT: bold" dir=rtl class=" "><SPAN lang=FA><STRONG><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><SPAN lang=FA><IMG style="BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; WIDTH: 148px; BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; HEIGHT: 184px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; border-image: initial" border=0 hspace=20 vspace=20 align=left src="http://img4up.com/up2/50530451899987715182.jpg" width=148 height=184></SPAN></FONT></FONT></STRONG></SPAN></P></FONT> <P style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 18px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); COLOR: rgb(34,34,34)" align=justify> </P> <P style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 18px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); COLOR: rgb(34,34,34)" align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><STRONG>برای بررسی جامع و همه جانبه پیرامون فلسفه وجودی نهاد وکالت ، نقش وکیل در اجتماع و تأثیر اصلاح سازمان وکالت بر اصلاح نهاد قضا و پیش</STRONG><STRONG>برد و حل و فصل دعاوی، می بایست ابتدا به منشأ ظهور و بروز این تأسیس و سیر تاریخی آن اشاره کرد.</STRONG></FONT></FONT></P><STRONG></STRONG> <P style="TEXT-ALIGN: justify; LINE-HEIGHT: 18px; BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255); COLOR: rgb(34,34,34)" align=justify><STRONG><BR><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><SPAN style="COLOR: rgb(255,0,0)">وکالت در یونان:</SPAN><BR>شاید بتوان قدیمی ترین نسخه و ریشه وکالت را در ششصد سال پیش از میلاد در آتن جستجو کرد. اساساً در رم و یونان باستان که خاستگاه بزرگان اندیشه بخصوص در علوم منطق و فلسفه بوده است ، برای وکالت و قضاوت و مجامع قانونگذاری ، شأن و مرتبت خاص و والائی قائل بودند. در عصر جمهوری، فن سخنوری در روم توسعه فراوانی پیدا کرد وعلتش آن بود که دو شرط برای مطرح شدن فرد درفضای سیاسی ضرورت داشت، اول آگاهی به مواد قانونی برای دفاع از خود و دوم بهره‌مند بودن از فن سخنوری.<BR></FONT></FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#663333 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">لطفاْ برای خواندن اصل مقاله به <FONT color=#3300cc>ادامه مطلب</FONT> بروید</FONT></FONT></P> Mon, 06 Feb 2012 09:52:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-430.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-429.aspx <P dir=rtl align=justify><B><FONT size=3 face=impact></FONT></B> </P> <P dir=rtl align=justify><B><FONT face=impact><FONT size=5>     <FONT color=#ff0000>شرط الحاقی انتقال تعهد بدون رضایت متعهد له</FONT></FONT></FONT></B></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face=impact><FONT color=#ff0000><FONT size=4><STRONG>    دکتر محمد عابدی</STRONG> (وکیل پایه یک دادگستری و استادیار گروه حقوق دانشگاه فردوسی مشهد)</FONT></FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><B><FONT color=#ff0000 size=3 face=impact><IMG style="WIDTH: 155px; HEIGHT: 206px" border=0 hspace=20 alt="" vspace=20 align=left src="http://mmhassani.ir/MohamadAbedi.jpg" width=155 height=280>چکیده:  </FONT></B><FONT size=3 face=impact>اصل حاکمیت اراده و اصل آزادی قراردادها (ماده 10 قانون مدنی) موجب شده که از یک طرف، روابط معاملاتی مردم محدود به قالب‌های کهن نشود و مبادلات تجاری تسهیل شود، و از طرف دیگر، متعاملین امکان قانونی داشته باشند تا توافق‌های مطلوب خود را به قدرت خلاقیت اراده با قراردادهای با نام یا بی نام منعقد شده پیوند بزنند. پیوند شرط الحاقی به قرارداد سابق و جاری ساختن احکام شرط ضمن عقد در خصوص شرط الحاقی، یکی از این نمونه‌هاست. در مقاله حاضر، مختصری از یک پرونده حقوقی نقل می‌شود که به موجب شرط الحاق شده به قرارداد انتقال سهام، تعهدات انتقال دهنده از بابت تضمین تسهیلات دریافت شده به وسیله شرکت، باید به منتقل إلیه انتقال یابد بدون اینکه موافقت بانک پرداخت کننده تسهیلات، به عنوان متعهد له، نسبت به شرط جلب شده باشد. بررسی اعتبار شرط الحاقی، تحلیل ماهیت حقوقی آن و ضمانت اجرای مخالفت متعهد له با شرط انتقال تعهد که موجب ممتنع شدن شرط شده است، مباحث مورد مطالعه را تشکیل می‌دهد.</FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT size=3><FONT face=impact><B><FONT color=#ff0000>کلید واژگان:</FONT></B> شرط الحاقی، شرط فعل بر ثالث، ممتنع شدن شرط، فسخ قرارداد</FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#663333 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">لطفاْ برای خواندن اصل مقاله به <FONT color=#3300cc>ادامه مطلب</FONT> بروید</FONT></FONT></P> Tue, 31 Jan 2012 09:38:17 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-429.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-427.aspx <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT color=#663333 size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">  <FONT color=#cc9900 size=5> شگفتی دیدار (داستان واقعی)<IMG style="WIDTH: 157px; HEIGHT: 253px" border=0 hspace=20 alt="" vspace=20 align=left src="http://mmhassani.ir/BolandayeDidar.jpg" width=199 height=378></FONT></FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT color=#cc9900 size=5 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">     <FONT size=4>      نوشته ی  مرضیه محبی</FONT></FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><STRONG><FONT color=#663333 size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">او زن چهل ساله ی تبعه ی استرالیا بود.  اولین بار كه به من تلفن كرد، با لحنی محزون و لهجه جنوبی گفت که بیست سال است كشور و خانواده اش را ترك كرده، اما هنوز طلاق نگرفته و حالا می خواهد برگردد.  برای گرفتن گذرنامه ایرانی باید حكم طلاق یا اجازه همسر داشته باشد و می خواست كه وكالتش برای طلاق را قبول كنم.  تنها دلیل او، ازدواج مجدد همسرش بود، اما نه سند ازدواج خودش را داشت، نه نشانی از شوهرش و نه هیچ چیز دیگر؛ جز اینكه آن كسی كه او رهایش كرده بود، روزگاری كارگر كارخانه ... شهر ... بوده است. مكث كردم. تردید مرا در آن سو احساس كرد، گفت: " كمكم كنید!  ....</FONT></STRONG></P> <P dir=rtl align=justify><FONT color=#663333 face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">لطفاْ برای خواندن بقیه داستان به <FONT color=#3300cc>ادامه مطلب</FONT> بروید</FONT></P> Sat, 28 Jan 2012 14:51:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-427.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-426.aspx <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><STRONG><BR><FONT size=5><FONT color=#ff0000><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">شعری </FONT><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">به لهجه شیرین مشهدی در باره حقوق زنان </FONT></FONT></FONT></STRONG></P> <P dir=rtl><FONT color=#ff0000 size=5 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG>                    از شیخ احمد بهار </STRONG></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT size=3><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><STRONG><IMG style="WIDTH: 172px; HEIGHT: 210px" border=0 hspace=20 vspace=20 align=left src="http://mmhassani.ir/sheikhAhmadeBehar.jpg" width=172 height=210>شیخ احمد بهار در اسفند 1268 هجری شمسی در خانواده‌ای متدین و پرهیزگار و اهل ادب و عرفان، در محلۀ سرشور مشهد به دنیا آمد. پدرش مرحوم حاج شیخ محمدکاظم تهرانیان مردی عارف و شاعر بود. تحصیلات خود را نزد حاج میرزا محمد باقر مدرس و شیخ عبدالجواد ادیب نیشابوری در مدارس فاضل خان و خیرات خان گذراند. در فقه و اصول محضر اساتید مهم عصر را در کربلا، نجف و تهران دنبال کرد و به درجه اجتهاد نائل آمد. شیخ احمد بهار از نوجوانی وارد فعالیت‌های آزادی خواهانه سیاسی و مشروطه خواهی شد. او بعدها به عنوان مسؤول دفتر دکتر محمد مصدق نیز فعالیت داشت. احمد بهار برای رساندن صدای آزادیخواهی و نهضت مشروطیت به مشهد، روزنامۀ بهار را در 1296ش. تأسیس کرد. شیخ احمد در روزنامه بهار علاوه بر مطالب ارزنده ای درباره مشروطه، اشعاری نیز به لهجۀ شیرین مشهدی در موضوعات سیاسی و اجتماعی سروده و چاپ می‌کرد. که ترجیع بند زیر – راجع به حقوق زنان- از جملۀ آن‌ها است که در شماره 18 مورخ 25 شهریور 1307 روزنامه مزبور نشر یافته و ما آن را کتاب شناسنامه (زندگی و آثار شیخ احمد بهار) ، به کوشش جلیل بهار و مجید تفرشی (نشرندا، چاپ اول تابستان 1377، ص 315 به بعد) نقل می کنیم: </STRONG></FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify>لطفاً برای خواندن شعر به <FONT style="BACKGROUND-COLOR: rgb(255,255,255)" color=#0000ff>ادامه مطلب</FONT> بروید</P> Fri, 27 Jan 2012 15:49:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-426.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-425.aspx <P dir=rtl align=justify><FONT size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">  </FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif">    <FONT color=#990000><FONT size=5> </FONT><STRONG><FONT size=5>نقد دو رای وحدت رویه هیأت  عمومي دیوان عالی کشور</FONT> (حقوق خانواده )</STRONG></FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT color=#990000 size=3><STRONG>          نوشته ی <FONT size=4>مرضیه محبی</FONT> (وكيل پايه يك دادگستري)</STRONG></FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT size=3 face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"> </FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><SPAN style="FONT-FAMILY: 'B Lotus'; COLOR: red" lang=FA></SPAN><IMG style="WIDTH: 172px; HEIGHT: 262px" border=0 hspace=20 alt="" vspace=20 align=left src="http://www.mmhassani.ir/mohebbi..jpg" width=172 height=462> <FONT color=#ff0000 size=4>چكيده :</FONT> اخيراً دو رأي از سوي هیأت  عمومي ديوان عالي كشور در بارة حقوق خانواده صادر گرديده است كه رأي شمارة 716 به بي اثر شدن شرط دوازدهم ضمن عقد سند ازدواج در صورت ازدواج دوبارة مرد با اجازة دادگاه تاکید داشته و ديگري (رأي شمارة 718) از شمول تمكين عام و خاص بر حق حبس زنان سخن مي گويد . اولی با اصل آزادي قراردادها ومبحث شروط ضمن عقد قانون مدني منافات دارد و دومی  موجوديت بحث تاريخي حق حبس را زير سئوال می برد. </FONT></FONT></P> <P dir=rtl align=justify><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><FONT color=#ff0000 size=4>واژگان كليدي :</FONT> حقوق خانواده، حق حبس ، شرط ضمن عقد ، تمكين عام ، تمكين خاص ، رأي وحدت روية هیأت  عمومي ديوان عالي كشور .</FONT></FONT></P><FONT face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><FONT size=3><FONT color=#0000ff><FONT size=2 face=Tahoma></FONT><SPAN style="FONT-FAMILY: 'B Lotus'; COLOR: red" lang=FA> <P><FONT color=#333333>لطفاْ برای خواندن اصل مقاله به <FONT color=#0000cc>ادامه مطلب</FONT> بروید</FONT></P></SPAN></FONT></FONT></FONT> Fri, 20 Jan 2012 15:24:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-425.aspx http://dad-hassani.blogfa.com/post-424.aspx <p style="text-align: justify; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; " dir="rtl" class=" " align="justify"> </p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; " dir="rtl" class=" " align="justify"><font><strong><font face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><font size="3">   </font><font><font size="3">   </font><font color="#990000" size="4">سیف فرغانی: عارف، ناصح و منتقد</font></font></font></strong></font></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; " dir="rtl" class=" " align="justify"><font size="3"><font color="#990000" face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><span><strong>      </strong><font>نوشته ی عباس باوری</font> (نویسنده، شاعر و پژوهشگر <span style="color: rgb(40, 45, 47); " lang="AR-SA"><img border="0" hspace="20" vspace="20" align="left" src="http://mmhassani.ir/rozeh.jpg" width="190" height="301" /></span>خوزستانی)</span></font></font></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; " dir="rtl" class=" " align="justify"><font face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"> </font></p> <p style="text-align: justify; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; " dir="rtl" class=" " align="justify"><font size="3"><font color="#ff0000" face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif"><span><strong>چند یادآوری به جای دیباچه</strong></span></font></font></p> <p style="text-align: right; line-height: 150%; unicode-bidi: embed; direction: rtl; " dir="rtl" class=" " align="justify"></p> <div style="text-align: justify; "><font><strong><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(40, 45, 47); " lang="AR-SA">مصادف شدن این روزها  با ایام ماه محرم و صفر و نزدیک شدن  تاسوعا و اربعین حسینی انگیزه ای شد که گفتار کوتاه شده ی  زیر را از کار تحقیقی حجیم تر </span><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(40, 45, 47); " lang="FA">که پیش از این در باره سیف فرغانی نگاشته ام،  تلخیص و باز نویسی کنم.  این </span><span style="font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; color: rgb(40, 45, 47); " lang="AR-SA">یاداشت ها پیش از سال 80 </span><span style="color: rgb(40, 45, 47); " lang="FA"><font face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">فراهم شد و چاپ نخست آن  در سال 1387 به نام «سیف فرغانی،شاعر قرن هفتم و هشتم هجری»،  از سوی انتشارات فراگفت قم، به بازار کتاب آمد، </font></span></strong></font><strong>آن هم به گونه ای که از نظر طاهر و کیفیت چاپ دور از انتظار نویسنده بود و شگفت زده اش کرد</strong><strong>.</strong></div><font><span lang="AR-SA"><strong style="font-size: medium; "><br /></strong><font style="color: rgb(40, 45, 47); " face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif" size="1">لطفاْ برای خواندن بقیه مقاله به <font color="#0000ff">ادامه مطلب</font> بروید</font></span></font> <p></p> Sat, 14 Jan 2012 15:11:00 GMT dad-hassani http://dad-hassani.blogfa.com/post-424.aspx